Geography and History of Ames

Mensaxes a través do tempo « Atrás    

Nome dos personaxes históricos

Elizabeth II of England escribe a Alan Turing

 

Carla Cantelar Ces · 29 abril 2020 16:17




Encabezado da carta
3 de setembro de 1945,
Palacio de Buckingham (Londres),
Elizabeth II of England.
Alan Turing,
Richmond (Londres).

Parte principal da carta
Señor Alan Turing:
Escríbolle esta carta para agradecerlle toda a axuda que nos proporciounou coas suas máquinas, tales como a máquina de Turing, cos seus avances tecnolóxicos, como os avances que aportou na computación e coa gran axuda que nos aportou descifrando códigos nazis.
Decidín que hoxe era o día perfecto para mandarlle unha carta xa que cómprense 7 anos de que se acabara a Segunda Guerra Mundial e está no meu labor como raiña agradecerlle o fin de esta guerra posto que, sin vostede non tería rematado.
Espero que nos siga impresionando cos seus inventos moitos anos máis, a min dende logo xa me deixou impresionada e por iso quero agradecerlle todo o que fixo ata agora.

Despedida
Cordialmente,
Elizabeth II of England

Fontes secundarias empregadas
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Isabel_II_del_Reino_Unido Acceso: 29 de abril

https://es.m.wikipedia.org/wiki/Alan_Turing Acceso: 29 de abril

Explicación de como recreaches o retrato
Para recrear o retrato, o máis fácil foi o peinado pois só era facer un moño baixo para que se parecese ao recollido, tamén foi fácil encontrar un collar semellante ao do retrato pois é unha cadea simple. Os pendientes foron máis difíciles de recrear pois non tiña ningúns moi parecidos. Para a coroa decidín coller unha de xoguete que tivese miña irmá. Finalmente para a camiseta,
Logo solo tiven que mirar a expresión e a forma na que estaba colocada Isabel II no retrato para que se parecese máis.

Explicación de como creaches a carta
Para facer a carta, o primeiro que fixen foi ver a biografía de cada un para saber que puntos tiñan en común. Unha vez supen o que fixera Alan Turing pensei en como podía relacionalo con Isabel II e pareceume boa idea que esta lle mandase unha carta agradecéndolle todo o que fixo na Segunda Guerra Mundial.

Que aprendiches con esta actividade?
Con esta carta, buscando a información aprendín sobre Alan Turing, pois non é moi coñecido para todo o que fixo.
Tamén aprendín a estructurar unha carta formal e grazas á recreación do cadro aprendín que temos moitas cousas na casa que podemos reusar e non sempre a solución é comprar.


Name of the historical characters

Lady Diana writes to Jemima Goldsmith

 

Inés Martínez Antelo · 12 marzo 2022 15:46




Letter heading
30/08/97
Olbia Airport, Cerdeña, Italy
From: Diana, Princess of Wales
To: Jemima Khan

Salutation and letter body
My dear Jamima,
I am writing you from Oblibia airport, in Cerdeña. I am on my way to Paris, I found myself in a difficult situation; Tory goverment, the British conservative party, is distorting informaton about my persona, such as I take advantage of my trips to Angola with the purpose of banning antipersonnel mines to promote myself.
It is known that many politicians are against me taking part in politcs since they think relates politics with royalty, which is something they seem to dispise. However, in this conditions, Dodi and I have decided to evade media for safety and privacy reasons. Our plan is to stay in Paris as much as is required to protect us.

Letter closing
I hope this obstacle gets solved soon so we can meet eachother, until then, I will wait for your reply.
Love from,
Diana

Secondary sources
https://elpais.com/gente/2021-06-22/un-guardaespaldas-de-la-princesa-diana-afirma-que-no-debia-estar-en-paris-cuando-murio.html
https://marieclaire.perfil.com/noticias/sociedad/diana-de-gales-pakistan-amor.phtml
https://www.elmundo.es/larevista/num128/textos/diana1.html
https://es.wikipedia.org/wiki/Muerte_de_Diana_de_Gales
https://en.wikipedia.org/wiki/Diana,_Princess_of_Wales
https://www.larazon.es/gente/20210622/5g5fcdvdpvelfff3tvmlmrlzsu.html
https://www.irishtimes.com/news/diana-denies-criticising-tories-over-landmines-1.100820
https://elpais.com/gente/2021-06-22/un-guardaespaldas-de-la-princesa-diana-afirma-que-no-debia-estar-en-paris-cuando-murio.html


Nome dos personaxes históricos

Jean-Baptiste Poquelin Molière escribe a Jean-Baptiste Lully

 

Daniel Campos Pauzat · 18 abril 2020 12:16




Encabezado da carta
30 de agosto de 1667
Jean-Baptiste Poquelin, 40 rue de Richelieu, Paris, Francia
Jean-Baptiste Lully, Paris, Francia

Parte principal da carta
Ben querido amigo meu,
Primeiro quero felicitarte polo éxito da túa última obra que segundo me contan encantou ao noso soberano Louis.
Mais tamén te escribo porque como xa saberás a miña nova adaptación do Tartufo non lle gustou ao arzobispo de parís, que a pesares da autorización real para representala no meu teatro, volveu prohibila baixo ameaza de excomulgación. Sei que ti tampouco compartes o poder esaxerado da igrexa na nosa sociedade nin a ignorancia dos devotos que os apoian. Por iso quería pedirte axuda porque sei que ti e Louis sodes grandes amigos e quizais podas intervir e explicarlle os cambios que aportei a obra orixinal para que por fin autorice a súa representación en toda Francia.
Se aceptas e podemos xuntarnos para falar do asunto, gustaríame falarte tamén dun novo proxecto de comedia-ballet que chamarei O burgués xentilhome e que coa túa colaboración podería ter os favores do público.

Despedida
Coa expresión do meu profundo respecto
Monsieur,
J.B.P Molière

Fontes secundarias empregadas

• Largometraxe: Brûlez Molière, dirixida por Jacques Malaterre, 2019
Busca biografías, actualizado en 2020 y recuperado el 10-04-2020 de https://www.buscabiografias.com/biografia/verDetalle/4386/Moliere
• Mory C. , 2019, L’incroyable histoire de la littérature française, Ed. Les Arènes, pp. 43-51
• Wikipedia, actualizado en 2020 , recuperado el 13-04-20 de https://es.wikipedia.org/wiki/Moli%C3%A8re

• La web de las biografías, J. R. Fernández de Cano, recuperado el 10-04-2020 de http://www.mcnbiografias.com/app-bio/do/show?key=moliere
• Château de Versailles, recuperado el 10-04-2020 de
http://www.chateauversailles.fr/decouvrir/histoire/grands-personnages/lully


Explicación de como recreaches o retrato
Utilicei unha blusa de puños amplos, a miña bata de casa e unha perruca. Tamén puxen unha candea para recrear mellor a época.

Explicación de como creaches a carta
Na carta menciono a relación de amizade entre Louis XIV, Lully e Molière, nun contexto de despotismo e censura por parte da igrexa católica alimentada por un gran número de "devotos". Tamén me refiro á relación profesional que existiu entre o músico e o dramaturgo.

Que aprendiches con esta actividade?
Aprendín un montón de cousas, máis que nada coa película de Molière e o cómic. Primeiro sobre os costumes da época na corte de Versailles, tiñan moitos costumes que parecen ridículos na actualidade, quizáis a máis chamativa é que era normal que o rei atendera as súas citas sentado no trono, mais non o real senón o que se utilizaba para facer as necesidades. Tamén me chocou a situación da mediciña na época que só consistía en desangrar a xente, (incluso bebés como o propio fillo de Molière) para curar calquera enfermidade.


Nome dos personaxes históricos

Juan Ginés de Sepúlveda escribe a Frei Bartolomé de las Casas

 

Fabián Fernández Fernández · 27 abril 2020 18:51




Encabezado da carta
Madrid, 10 de junio de 1550
Juan Ginés de Sepúlveda (Valladolid - España)
Frei Bartolomé de las Casas (Salamanca – España)

Parte principal da carta
Reverendísimo Señor Mío:
Tengo en mi conocimiento que vuestra reverencia considera inmoral e inaceptable la labor tan necesaria de este gran Imperio. No concibo, por ende, como vuestra merced, siendo siervo de Dios, no acepta como justa esta gran causa de nuestro cristianismo.
Debe saber vos, que nosotros, los españoles de bien, tenemos la autoridad y el derecho de dominar a este pueblo indígena de natura inferior. Su destino, como debe saber vuestra reverencia, no es otro que el de mostrar obediencia y sumisión; y negarse a tal autoridad debe ser castigado severamente, si es mester con la guerra. Una guerra por ello justa y necesaria. Las barbaries y sacrificios humanos cometidos por estos salvajes sin alma ni raciocinio, no deben permanecer impunes, y vuestra merced tiene el deber y la obligación, como buen cristiano, español y teólogo, de entrar en razón y entender que no ha lugar a esta defensa absurda por la que tan fervientemente aboga. Quiero reiterarle a vuestra merced, que el sometimiento de estos bárbaros es la única idea lógica que debe prevalecer para poder llevar a cabo esta gran conquista, y nuestra importante y sagrada obra de evangelización de Cristo. La conquista es justa porque estos seres irracionales necesitan estar bajo tutela cristiana y de este gran imperio, y si se niegan, podrán ser sometidos por las armas para aceptarlo, y esta guerra será una guerra justa, tal y como declaran con total autoridad grandes hombres, filósofos y teólogos. Y por su propio bien pues son incapaces de gobernarse a sí mismos.
Suplico a vuestra merced recapacite, acepte la voluntad de Dios, que como sus fieles y devotos siervos debemos cumplir y hacer que se cumpla.

Despedida
A vos Señor Mío beso las manos, y Nuestro Señor guarde y prospere la magnífica persona de vuestra merced con el acrescentamiento que merece.

Juan Ginés de Sepúlveda.

Fontes secundarias empregadas
As fontes empregadas para a elaboración deste traballo foron na súa totalidade de tipo dixital:

http://www.protocolo.org//
Visitada os días 3, 16 e 20 de abril de 2020
https://www.dememoria.mx/nacional/bartolome-de-las-casas-vs-sepulveda/
Visitada o 10 e 16 de abril.
https://www.ecured.cu/Consejo_de_Indias
Visitado o 20 de abril de 2020
https://academiaplay.es/la-controversia-de-valladolid/
Visitado el 16 e 17 de abril.
https://es.wikipedia.org/wiki/Junta_de_Valladolid
Visitada os días 3, 16 e 20 de abril de 2020
http://www.teinteresa.es/cultura/Sepulveda-Las-Casas-debate-paralizo-conquista_0_1185483250.html
Visitada os días 3, 4, 16 e 20 de abril de 2020
https://cervantesvirtual.com/portales/bartolome_de:_la_casas/imagenes_entorno_09_bartolome_de_las _casas_juan_gines_sepulveda//
20, 23 e 24 de abril.

Explicación de como recreaches o retrato
Para confeccionar o retrato de Juan Ginés de Sepúlveda, tomei como modelo un gravado en doce realizado por Juan Barcelón y Abellán (1739-1801), dentro da súa obra Retratos de los españoles ilustres, e debuxado por José Maea (1760-1826).
Reproducino en branco e negro, como no orixinal, aspecto que lle confire maior realismo, facilitando un mellor resultado.
En canto ás prendas das que botei man para caracterizarme, foron as seguintes: unha camisa branca, un pano branco no pescozo, un xersei negro e unha chaqueta de la negra simulando unha capa, tal e como ten Ginés no retrato.
Centrándome no aspecto físico, sobre todo no rostro que é o que máis resalta, pintei un pouco de barba. Se non estivesemos en pleno confirnamento, podería conseguir unha barba postiza, pero dadas as circunstancias tiven que apañarme así. Tamén sombreei os ollos e o nariz para acentuar a faciana e buscar a máxima semellanza co orixinal. Ademais, coidei a forma do pelo peinándome cara a atrás.
No que máis me parei foi en imitar a pose, amosando un semblante serio, mirando ao fronte e colocando as mans tal e como as posiciona el.
Para o decorado, coloqueime ao lado dunha estantería da casa, con varios libros, e dous máis sobre unha mesa, pousando as mans sobre eles.
Finalmente, para conseguir o marco botei man dunha aplicación para editar fotos. Sinceramente, fixen o que puiden, tendo en conta que non podo pedir prestado nin comprar nada. Espero que che guste!

Explicación de como creaches a carta
Para elaborar esta carta, tomei como punto de partida a denominada Controversia de Valladolid, que tivo lugar en 1550-1551 no Colexio de San Gregorio de Valladolid, onde se celebrou un fecundo debate entre estes dous personaxes, Juan Ginés de Sepúlveda e Bartolomé de las Casas, e que puxo sobre a mesa as dúas principais correntes sobre a lexitimidade da conquista e o dereito da coroa a someter os indios. Está considerado como o primeiro debate sobre os Dereitos Humanos.
Para situarnos un pouco no contexto histórico no cal se desenvolveu este famoso debate, denominado como debate dos naturais, así como a orixe do mesmo, cómpre dicir que foi Bartolomé de las Casas, quen despois de ser testemuña de primeira man -pasou tres décadas nas Indias-, denuncia os abusos cometidos polos conquistadores para someter os indios. Froito desta denuncia feita por De las Casas, despois de entrevistarse co rei Carlos I de España e V do Sacro Imperio Romano Xermánico , ábrese unha investigación a cargo do Consello de Indias a través do cal se aproban as Leis Novas (1542), prohibindo a escravitude , os traballos forzados e abolindo as encomendas , salvo en casos excepcionais e moi xustificados por méritos na conquista.
A raíz desta posta en marcha das Leis Novas, grazas á loita infatigable de De las Casas, todo un precursor dos dereitos humanos, xorde un implacable opositor, Juan Ginés de Sepúlveda, vendo ameazados poderosos intereses que en cinco décadas de conquista se foran formando en torno á obra de colonización.
Ao fío do que acabo de contar, a idea do tema da miña carta parte destas dúas posturas antagónicas de concibir a conquista do Novo Mundo, representadas por estes dous relixiosos no famoso debate de Valladolid. Debate centrado en saber se os indíxenas tiñan alma ou non e ofrecer unha base teolóxica e de dereito sobre a forma de proceder con eles durante os descubrimentos e a conquista de novos territorios de ultramar. Por un lado, estaban pensadores, case todos eles vinculados á Igrexa católica, que sostiñan que os indíxenas non tiñan alma, por iso era necesario a intervención dos españois. Por outro lado, estaba unha postura multicultural, que sostiña que os indíxenas si tiñan alma, o que os facía acredores ao dereito de gobernarse a si mesmos. Dun lado o defensor, Bartolomé de las Casas, e doutro, o inimigo dos indios, Ginés de Sepúlveda.
Unha vez coñecidos os feitos, e situándome no contexto, pensei na hipótese de que Ginés, obcecado cos seus argumentos, decidise enviar unha misiva ao seu contrincante co fin de facelo entrar en razón. É dicir, queimar o seu derradeiro cartucho antes da celebración do esperado debate, ben polo medo a ser derrotado e perder poder, ou simplemente por ese autoritarismo que parecía identificalo, e polo cal consideraba ter sempre a razón absoluta. Proba disto foi a maneira de pronunciarse en torno ao tema da conquista e, sobre todo, na súa defensa do sometemento dos indíxenas por parte dos españois dada a súa “superioridade”.

Que aprendiches con esta actividade?
Debo recoñecer que aprendín moitísimo mentres elaboraba este traballo. Por un lado dándolle forma á carta e tamén, como non, recreando o retrato do personaxe en cuestión, posto que é unha forma de achegarse máis a el e polo tanto meterte máis no tema. Foi enriquecededor desde o punto de vista académico, por suposto, pero fundamentalmente maís enriquecedor, se cabe, a nivel persoal, posto que me fixo reflexionar sobre o momento e as circunstancias da época, tanto en relación á historia de España, como na maneira en como sucederon os feitos, e tamén como nolos contaron.

Cando nos comentabas nun primeiro momento o tema deste traballo, e posteriormente nos asignabas o personaxe definitivo, debo recoñecer que pensei que ao descoñecelo me ía custar máis traballo facelo. Realmente só me soaba algo cando ti me lembrabas nun dos correos que nunha das clases falaramos de Bartolomé de las Casas, pero tampouco moito. Unha vez que me puxen mans á obra, a investigar e documentarme nas redes, coñecer os motivos que propiciaron o debate, as posturas que defendía cada un, etc., foime enganchando máis. A día de hoxe, non teño dúbida en recoñecer que é un tema moi interesante, crucial na súa época e que dá moito de si para debater e reflexionar.

Por suposto, como non podía ser doutra maneira, identificome totalmente co personaxe ao que lle escribo, Bartolomé de las Casas, non ao que represento, Juan Ginés de Sepúlveda, co que é imposible empatizar, e desde logo, moito menos chegar a comprender; nin como ser humano nin como relixioso, posto que non representa ningún dos principios aos que se supón debería ser fiel e practicar: humildade, pobreza, bondade, caridade … En definitiva, un sacerdote cun comportamento moral moi cuestionable. En contraposición, considero de enorme valor a postura de De las Casas, tendo en conta, sobre todo, a época en que se desevolveron os feitos. Destaco e admiro a valentía deste fraile dominico, que defendeu con unllas e dentes algo que consideraba ilexítimo e loitou contra unha sociedade e un ambiente ante o cal tiña todo en contra. Aínda así non se rendeu, seguiu adiante e non se traiciounou a si mesmo, nin como relixioso nin como ser humano, e desde logo, foi fiel ás súas crenzas e ao que consideraba xusto. Ademais, grazas ao seu empeño, por primeira e última vez, un imperio organizou unha investigación sobre a xustiza dos métodos que empregaba para estender os seus dominios.
Considero que non todo é lícito, moito menos tratándose de seres humanos, para acadar certos intereses, e neste momento histórico, reitérome en destacar a figura de Bartolomé de las Casas, que con argumentos, tesón, intelixencia e determinación soubo defender e velar polos máis desprotexidos, e dalguna maneira “pararlle os pés” a Sepúlveda e aos seus seguidores.

Para concluír, gustaríame compartir unha última reflexión. Cando aprendemos historia decatámonos, como neste caso, dos moitos erros cometidos polos nosos antepasados, Paréceme contranatura, saber que nun momento histórico existiu un debate filosófico político e cultural en torno á cuestión indíxena exposta. En torno aos dereitos dun pobo que habitaba nas súas terras, e tiña como tal os seus dereitos, fundamentalmente como seres humanos, e desde logo como nativos e habitantes lexítimos do que para o resto era o Novo Mundo.
Dous homes do seu tempo, pero cunha visión do mundo e do ser humano radicalmente oposta.


Name of the historical characters

Jacques-Louis David writes to Maximiliem Robespierre

 

David Sanjiao del Río · 31 mayo 2021 09:28




Letter heading
26 September 1790, París.
From Jaques Louis David to Maximiliem Robespierre.

Salutation and letter body
Dear Maximiliem Robespierre.
I am writing to you this time to inform you of my new artistic creation, it is called Napoleon crossing the Alps, which consists of Napoleon riding a horse, I hope it suits your taste, even so I would like you to come to my house to see what it is. it seems before publishing it.
I look forward to your response to know what day will come.
I hope you are well and see you soon.

Letter closing
Postcript, I will buy you a coffee and we can spend the afternoon in an outdoor play, I hope you enjoy your stay with me.

Secondary sources
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Jacques-Louis_David
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Maximilien_Robespierre